【編者按】10月18日，93歲高齡的南京師范大學(xué)教育科學(xué)研究院研究員、博士生導(dǎo)師屠美如教授，將62幅正楷《金剛經(jīng)》捐贈給毗盧寺。捐贈儀式上，這位耄耋老人的深情自白，回溯了她近一個世紀的求索與堅守，言辭懇切，令人動容。以下為發(fā)言摘編。

屠美如致辭

嘉賓合影

今天是我最珍貴的日子，沒有想到93歲的我能夠在千年古寺毗盧寺舉辦我人生第一次的佛性禪心的佛經(jīng)書畫展。

我出生在常州，常州有個天隱寺，我的外婆信佛，經(jīng)常在天隱寺做佛事。那是我童年記憶里寧靜祥和的底色。

我是1933年出生的，僅僅過了四年的幸福生活，1937年日本鬼子打到了江南，常州淪陷了。我的外公是常州著名的銀行家，這時銀行的倉庫被火燒了，銀行破產(chǎn)，外公帶領(lǐng)我們?nèi)姨与y到上海法租界設(shè)立了他的辦事處，傾盡所有償還客戶。我的爸爸得到銀行地下倉庫還存有余金的消息，冒著生命危險回到金壇倉庫搶救余資，發(fā)還給困難的客戶。外公兩年以后焦慮而亡，他所創(chuàng)建的一切，小家、大家，盡數(shù)毀于戰(zhàn)火，真可謂家破人亡?？箲?zhàn)期間，姨媽在上海做地下工作，被鬼子查獲，她得到消息以后奔赴解放區(qū)。一個深夜日本憲兵隊半夜破門而入在外婆家全面搜查無獲，將我患殘疾的舅舅抓去76號監(jiān)獄，一周以后放回?？箲?zhàn)八年，國難深重。那是一個民族的集體創(chuàng)傷，無人能夠幸免。

1949年解放了，當(dāng)時我16歲正在念高中。在我面前突然展現(xiàn)出一個新的世界，我的眼界開闊了，我的方向明確了，我開始思考，當(dāng)我們踏著先烈們的血跡，享受平安的快樂，我應(yīng)該做什么？保爾?柯察金的話，是我一生的指路明燈。

“人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，能夠說：‘我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭’。＂

我確確實實是這樣做了。24年的幼兒師范老師，26年的南京師范大學(xué)的老師，從1955年到2005年，我堅持了50年的工作，有正式的工齡，我72歲退休。這個期間，我?guī)缀鯖]有浪費一分鐘，每天不是8小時，而是10小時甚至12小時在平凡的工作中，力爭做出不平凡的努力。

喻繼高屠美如伉儷情深

退休以后，我覺得虧欠家庭太多，主動協(xié)助我的先生——畫家喻繼高整理文稿。我尊重他的活動，伴隨，盡自己最大的可能保護他的畫作，因為他舍不得賣出自己的畫，人們又特別喜歡他的畫，偽作滿天飛，危害和欺騙了許多人。我認識到具有千年歷史的中國工筆畫具有中華文化種子的基因，是世界唯一沒有中斷的文明之一，它有條件作為國家瑰寶，中華民族繪畫文化的代表向世界推出。為此，我常不遺余力向各界有識之士推介。

展覽現(xiàn)場

80歲開始我學(xué)習(xí)書法，感謝南京大學(xué)方小壯教授接受我為旁聽生學(xué)習(xí)了半年碩士生的書法課程。后來學(xué)習(xí)文徵明的小楷，也是方教授的啟示，他是我的啟蒙老師。書寫這部《金剛經(jīng)》是因為我的弟媳婦突然中風(fēng)成了植物人，我用了一個月的時間認真書寫，當(dāng)寫到快結(jié)束的時候，她突然醒過來了。捐贈這部金剛經(jīng)也是希望有更多人受到它的恩澤。

我的老伴喻繼髙和我同頻，我們沒有交流過，他做的好事太多了 ，特別是在他50 －70歲精力最旺盛的時候，為國家重要機構(gòu)無償創(chuàng)作逾50幅巨作，其中70%是超過一丈的巨幅工筆畫。特別是為中南海202接待室畫了巨幅工筆花鳥畫《蒼松瑞鶴沐春暉》，8.15米x 2.08米，更是史無前例的奉獻。

我的兒子喻勤經(jīng)常去西藏，我一直以為他是喜歡旅游，沒想到他同樣有佛心．對西藏大昭寺做出了特殊的貢獻，2012年他為大昭市翻拍108部的《甘珠爾大藏經(jīng)》（絕版） 高清打印上份，歷時一年多才完成。2013年拍攝了大昭寺的壁畫。由于市政修建，路基逐年升高，積水倒流到大昭寺的墻壁致使壁正剝落。喻勤主動挑起重擔(dān)，帶領(lǐng)自己的團隊拍攝了10萬多張照片，用了兩年多時間完成了壁畫的數(shù)字化，為壁畫的修復(fù)，提供了永久性的數(shù)字化依據(jù)。

女兒喻慧稟賦了父親藝術(shù)天賦的遺傳因子，她用獨特的美點亮世界，給予人們精神的慰藉。 她的畫從精細的工筆畫到富有情感的石頭，到放大了的花卉，無盡變化的頭腦在藝術(shù)家中也是比較少見的。

至于我所投身的教育事業(yè)——如果說教師是人類靈魂的工程師，那么我們幼兒教育者，承擔(dān)的便是人生最初、也最關(guān)鍵的七年來。嬰兒的大腦并非白紙，卻在此階段擁有吸收環(huán)境與教育的巨大能量。如何因材施教，是我們永恒的課題。

如今，我最想對學(xué)生們說的是：當(dāng)21世紀已來臨，為何暴力、戰(zhàn)爭與恐怖仍在肆虐？在物質(zhì)豐饒的今天，人類的精神并未同步升華，殘酷競爭所激發(fā)的私欲與貪婪無限膨脹，人性何在？這已是一個不得不呼喚人性的時代。

作為藝術(shù)教育工作者，我們能做些什么？過去我們提倡“德智體美”，全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)。今天，我邀請大家更深入地研究“善與美”的教育，它代表著人類共同價值的最高追求。基于我二十多年的研究，針對幼兒，我提出“愛美生命”的培育理念，它與“真善美”一脈相承。當(dāng)新生命降臨，我們應(yīng)讓他們在愛與藝術(shù)的氛圍中成長。因為藝術(shù)，是靈魂的凈化劑，能直抵無意識深處，與美對接的教育，能直接作用于人的整個生命——情感、意識、智慧與人格。

我想，倘若我們能認識到，在幼小生命中早早播下生命、美與愛的種子，讓他們感受生命真諦，成長為頭腦靈活、充滿好奇、自信仁愛、具有創(chuàng)造性的完美人格，那么，這個世界，或許真的會變得更加美麗。

校對 陶善工

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