中國(guó)新聞網(wǎng)訊 又是一年元宵佳節(jié)。元宵節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，在很多人的觀念里，“過(guò)了十五才算過(guò)完年”，有的地方則直接將元宵節(jié)稱(chēng)為“小年”。

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元宵節(jié)是怎么來(lái)的？作為節(jié)令美食，湯圓和元宵有哪些不同？北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院講師賀少雅介紹，元宵節(jié)作為年節(jié)的重要組成部分和春節(jié)的壓軸節(jié)目，其地位的凸顯與正月初一“歲首”的確立有密切關(guān)系。

至于人們喜歡吃的元宵、湯圓，外形相似但制作方法略有不同。民間有“包”湯圓“滾”元宵之說(shuō)。此外，有的地方會(huì)在元宵節(jié)吃生菜，寓意“生財(cái)”。

元宵節(jié)是怎么來(lái)的？

關(guān)于元宵節(jié)的起源，民間有多種說(shuō)法。其中比較有影響的一種說(shuō)法是，元宵節(jié)源于漢武帝在正月上辛日到甘泉寺燃燈祭祀太一神。

賀少雅說(shuō)，《史記·樂(lè)書(shū)》載：“漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時(shí)夜祠，到明而終。常有流星經(jīng)于祠壇上，使僮男僮女七十人俱歌?！?/p>

她認(rèn)為，元宵節(jié)的起源涉及復(fù)雜的歷史文化元素，諸如傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活周期、天文歷算知識(shí)、民間對(duì)月亮的信仰以及“年”的時(shí)間體系等。

自漢代“太初歷”制定頒行后，正月十五之夜即成為了新年的第一個(gè)月圓之夜，正是這一輪圓月，寄托著人們對(duì)于農(nóng)業(yè)風(fēng)調(diào)雨順、生活幸福美滿(mǎn)的美好期許。

它是年節(jié)的重要組成部分？

中國(guó)的很多傳統(tǒng)節(jié)日都依托自然時(shí)序而來(lái)，比如清明節(jié)與清明、端午節(jié)與夏至、中秋節(jié)與秋分、冬至節(jié)與冬至等。

但賀少雅表示，元宵節(jié)并未與特定的時(shí)序相對(duì)應(yīng)。元宵節(jié)作為年節(jié)的重要組成部分和春節(jié)的壓軸節(jié)目，其地位的凸顯與正月初一“歲首”的確立有密切關(guān)系。

正因?yàn)檎鲁跻粴q首的確立，正月十五的圓月才具有了“一年明月打頭圓”的特殊意義。

“鬧”是元宵節(jié)的節(jié)日主題？

春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)大節(jié)，一般來(lái)說(shuō)包括忙年(迎年、迎新春)和辭年(辭舊年)兩個(gè)部分，時(shí)間上一般從農(nóng)歷臘月初八開(kāi)始到正月十五結(jié)束。

“鬧”是元宵活動(dòng)的主題，“鬧”的形式多樣，游人喧嘩、鑼鼓喧天、燈火光彩。

明清時(shí)期，老百姓將元宵節(jié)過(guò)得熱鬧非凡，各種響器、歌舞競(jìng)相上演。顧祿《清嘉錄》記載清代蘇州“元宵前后，比戶(hù)以鑼鼓鐃鈸，敲擊成文，謂之鬧元宵”。

除此之外，還有放焰火。清雍正《朔州志》記載，民間“架鰲山，燒旺火，張燈放花，群相宴飲”，名之為“鬧元宵”。經(jīng)此一“鬧”之后，人們?cè)俣然貧w到生活的日常。

關(guān)鍵詞： 元宵節(jié)的 正月十五 密切關(guān)系